实时热搜: 请佛学高手解释一下“随众生心 应所知量 循业发现”

山水从心观动静,鸢鱼随境显知能 对联的出处及表达... 请佛学高手解释一下“随众生心 应所知量 循业发现”

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山水从心观动静,鸢鱼随境显知能 对联的出处及表达... 请佛学高手解释一下“随众生心 应所知量 循业发现” 随业显境归隐山林 淡泊名利 不被世俗所累 可以参考陶渊明的诗《归园田居其一》

心本无生因境有究竟是什么意思毗舍浮佛传法偈曰:“假借四大以为身,心本无生因境有;前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。” 大意是说:“法身本来是无身的,不妨暂时借用一下,由地

“心随境转是凡夫,境随心转是圣贤”是什么意思?心随境转,是讲心随着外界的环境变化而变化,遇到有益于自己的事就高兴,遇到不利于自己的事就烦恼,随外缘而喜怒哀乐,心不能自主,自然是一般的人(凡夫),因为一般的人都是这样的。 境随心转,是讲如果自己内心能从更高的层面看问题,从因缘

人见清水,鬼见脓血。怎样运用唯识三类境(性境、...首先唯识说无外境,那么水就是眼识的相分,能见水的功能则是眼识的见分哎呀,你把唯识义理全都弄混了。知道唯识说的什么吗?是通过证识是假,以显如来智。如来智是清净本心。佛法是心法,讲唯识是认识证心。你这思想一直在识中打转,本末倒置了。就像你一开始就理解错了,“首先唯识说无外境”,唯识说的心意识,不是

什么叫境随心转?这有详细说明: 因缘果报的运用 大家学习佛法,都知道有因缘这回事情,那么因缘到底是什么?很多人又都不是很清楚。打个比喻来说,因就如一颗种子,这个种子在适合的土壤、阳光、水份等等条件下,逐渐发芽、成长、开花、结果。这里面凡是促进种

发脾气是不是业障显现发脾气是不是业障要因人境界,迷在嗔中,因嗔心而发露,随五蕴流转就是业障,障覆本心,不能显露本性之清净。这是普通人的境界,是业障,如果再迷上增

如如不动,不取于相,对任何事不起心动念,不生情...此时我是佛吗? 佛不起心动念,那脑海里岂不是一片空白了吗? 如果你心在如如不动,是心不动,还是嘴巴说的不动?不取于相,是真的不着相,还是说的不着相?不起心动念,不生情感,和佛心哟什么关系?如果不起心动念就不会随

请佛学高手解释一下“随众生心 应所知量 循业发现”阿弥陀佛! 这句话出自《楞严经》。原文是:“汝元不知如来藏中,性色真空,性空真色,清净本然,周遍法界。随众生心,应所知量,循业发现。世间无知,

山水从心观动静,鸢鱼随境显知能 对联的出处及表达...归隐山林 淡泊名利 不被世俗所累 可以参考陶渊明的诗《归园田居其一》

佛教中“万般将不去,唯有业随身”的意思?希望给的答案通俗易懂!谢谢意思就是 人生结束的时候,生前物质世界的东西将不属于你了,只有你在活着的时候的习性,还有你的想法还是有的。 “业”心理学上有个名词叫做“心灵的暗箱”就是说,当你每做一件坏事的时候这个跟心灵对应的暗箱就收集了这些坏的意识,当做好事的时